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早上撐著傘如急行軍般逛完已經累噓噓的大吳哥城五個景點之後,緊接著下午就要來逛被列為必逛古蹟之一的寶劍塔(Preah Khan)了

寶劍塔 Preah Khan 柬埔寨語意即「聖劍」,也有人翻譯成「卜力坎神殿」,據說這兒曾經放置大吳哥王打仗時所用的寶劍,是著名的微笑國王闍耶跋摩七世(Jayavarman Ⅶ)於西元1191年為紀念父親Dharanindravarman II 並彰顯他征服占婆人Champa的彪炳戰功而建立的寺廟,裡面存放其父親的骨灰以及供俸父親神靈之用,也因此稱作「父廟」或者「父塔」。歷經西方學者及近年來聯合國教科文組織的整修,寶劍塔已恢復大半的原貌。寶劍塔位在大吳哥城外的東北角,東側入口前有天神與魔鬼拉著九頭蛇的雕像,但此處的神魔大多已斷頭,損壞得十分嚴重。圍牆內還有許多倒塌堆疊的石塊仍靜靜的躺在原地等待整修。寶劍寺佔地廣大,格局方正,中央有一座浮屠石雕往四方放射,氣勢恢宏如皇宮,外圍並有長800公尺、寬700公尺的城牆環繞;寺廟主體呈十字型格局,四側長廊延伸至主塔,每側入口有十九道門,長廊的設計結構是由外側往內側越來越小,越往中心點,門的寬度越寬,高度卻越低,這是闍耶跋摩七世為表達對父親的尊敬,運用建築上的設計使進入的人必須逐漸地放下身段低頭,藉由如此低下的動作使來者心中油然而生敬畏之心,經由如此的細微末節,不難看出闍耶跋摩七世的用心。

闍耶跋摩七世重建吳哥城時曾在此居住,是高棉人最重視的寺廟之一,重要節日典禮都在此舉行,曾擁有一千位教師以上的佛教大學,數千人供養和維護這座寺廟。無論在格局、功能及氣氛上都與「母廟」塔普倫類似,規模又比塔普倫大。它具有學校、修道院的教育功能,甚至是皇族治病的地方。

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入口前的護誠河,橋上兩旁雕的欄杆就是以乳海翻騰(Churning of the Ocean of Milk)故事為背景打造,是印度教三大史詩之一的神話故事,在大吳哥的四個城門,小吳哥迴廊的壁雕等地都有出現。它記載了一群善良的神與一群邪惡的神在合力攪動一支「巨棒」   蛇,從而使得令「銀河海洋」不斷轉動。

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乳海翻騰(Churning of the Ocean of Milk)是一篇印度教創世神話故事……
印度教的宇宙是以眾神居住的須彌山(Mountain Meru)為中心,山下則是人類居住的地方,四周則是由宇宙海 / 乳海(Ocean of Milk)所包圍。乳海翻騰(Churning of the Ocean of Milk)故事所講的是宇宙創始之初,須彌山(Mountain Meru)下的宇宙海/乳海(Ocean of Milk)埋藏著長生不老的甘露,善神與阿修羅決定合作攪拌宇宙海,以取得甘露。毗濕奴化成靈龜頂著須彌山作支點,破壞神Siva(濕婆)則是站在山頂指揮著眾神,巨蛇Naga當作攪動乳海的繩子,92個阿修羅(凸眼頭戴冠毛頭盔)拉著巨蛇Naga的頭,88個善神(杏眼頭戴圓錐型頭飾)拉著巨蛇的尾,以輪流拔動巨蛇身體方式轉動須彌山一千年。

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很多頭像已不知流落何方了!導遊開玩笑說,這些頭大部分都出國了,其實就是在戰爭時被別的國家偷走了。

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▲Linga林迦與Yoni優尼
突起的是林迦,男性生殖器,女生的生殖器是優尼台座,象徵子宮,是印度教對生殖崇拜的象徵。生殖崇拜寓意著生命力和創造力,印度教認為「毀滅」中包含著「再生」, 作為破壞神的濕婆是兼具了生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格的神,負責在舊時代結束時毀滅世界並為新世界的再生做準備。

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這尊在打坐的佛頭已經不知流落到天涯海角的哪個角落了!寶劍寺的建築與殿內浮雕都是精雕細琢之佳作,惟被人破壞得極為嚴重,絕大部分的佛像,都被人從頸截斷竊走,只剩下佛身與佛手之無頭慘狀,實在是令人惋惜。

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造於十六世紀的浮屠。

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印度教祭司和佛教僧侶打坐方式不一樣,他們是交叉著腿,而非盤腿。

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牆上精美的石雕可惜被闍耶跋摩八世的滅佛運動給鏟掉了!在寺廟的其他地方也可以看到滅佛運動的痕跡,有些牆面上有佛龕沒卻沒有佛像。

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在闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 所建立的寺廟中,只要有圍牆的,幾乎都可以看到上方有著佛像的神龕;只不過在後世國王的滅佛運動中神龕被下令挖除了。

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巨樹在廟宇的各個空隙間盤根錯節生長,蒼勁的虯髯穿繞在樑柱、石縫、屋簷、門窗之間,,歷經千年的風雨,古樹和寺廟已經融為了一體,將寺內許多建築變成了一堆堆的亂石,石壁也因年代久遠,加上潮濕,長了一片片青苔。

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地中海風格的寶劍塔藏經閣,是兩層圓柱的希臘羅馬式多柱的二層樓建築。

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寶劍寺為十一世紀之古建築,隱藏在一片茂密的森林中,神祕而古樸,又名「森林之廟」。寶劍寺和塔普倫寺一樣,曾讓叢林給吞沒。不過,塔普倫寺仍維持原樣,古蹟維修專家對聖劍寺作了較多整治。

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導遊說在柬埔寨蛇跟龍是同樣的東西,在吳哥古蹟裡有這種七頭雕像和長長身體的,你愛叫它七頭龍或七頭蛇都行。

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拍個照這是一定要的啦!

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我們的參觀路線是從西門(後門)走到東門(正門),因此這裡才是寶劍塔的正門。在這裡依然有許多的七頭蛇神和獅子神守護著這座名為父廟的寶劍塔。

結束了約一個多小時的參觀 我們準備前往下一個景點 - 班蒂喀黛寺囉!!

旅遊日期:2018-09-03

 

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