具有千年歷史的河內文廟，是劍湖西側的一座傳統孔廟建築，阿英直接帶著我們走路過來。
越南曾經多達超過 160 座文廟，因為受中國共產黨影響，經過越共的反孔批儒運動下，如今只剩下不到 30 座文廟，不過仍是東南亞現存文廟最多的國家。
文廟坐北朝南，占地26000多平方公尺。圍牆長1公里，紅牆綠瓦，古色古香。文廟的建築，除了越南風格的大門和靠近門口略帶柬埔寨風格的水池外，基本上是承襲了中國的風格，整個建築群由五進院落組成，是一座典型的中國式建築。
越南河內文廟是越南儒教文化的代表與象徵，始建於1070年，1076年創建國子監（後改名為太學堂），成為越南第一所最高學府。1802年，阮皇朝遷都順化，河內國子監毀而廟存，成為只奉祀孔子的廟宇。
河內文廟(Văn Miếu Hà Nội)正式名稱為文廟 - 國子監(Văn Miếu – Quốc Tử Giám)，越南文發音類似中文發音，直接講中文也可通。文廟自李朝開國君主李太祖遷都昇龍(河內舊稱)後開始興建，1070年落成並供奉孔子，1076年繼續修建國子監，裡頭供奉越南儒學大師朱文安，成為河內人紀念聖賢與祈求學業功名的場所。
文官下轎 武官下馬😝
文廟門正門兩側前立有下馬碑石亭，官位再高到了這裡也要下馬下轎步行入內。
下馬碑，別稱下馬牌，是中國乃至整個東亞地區的傳統建築中常見的一種碑牌。豎立在寺廟、墓陵、宮殿等莊肅建築群的正門（即南門）左右兩側，提醒路過人員從馬騾上或轎子上下來步行通過，以表示對建築物中的人物或神靈的恭敬。下馬碑是一種諭令碑，即碑文等同於帝王口諭的命令，門前有看守兵卒監督，違令者甚至會被斬首懲罰。它也是一種封建社會等級禮儀的象徵，來源於儒家思想中的五倫觀念。
文廟週一公休，參觀門票每人為30,000越南盾，15歲以下兒童免費，擁有五座一條線排列的庭園，15世紀時，黎勝宗下召於石碑上刻錄錄取進士姓名、籍貫與考試日期，直至18世紀為止，文廟內總計有1,307位進士共82座石碑留存，每逢春節都會舉辦祭孔典禮、書畫展覽、鬥雞等傳統文化活動。
文廟正門矗立著雕花石柱，有我們孰悉的繁體字對聯。
進入文廟門後是第一庭院，庭院裡綠化得很美，除了大樹，還有整片綠草皮。
第一庭院兩側有方型蓮池，前方就是大中門。
過大中門進入第二庭院，再經過奎文閣進入第三庭院。
奎文閣是河內頗具代表性的特色建築，於2000年河內建都990周年紀念被選為河內市徽。建於1805年，奎文閣的窗格是文曲星的形象，文曲星是28星宿中最亮的，文曲星主管天宮的文化考試，也監管人間的文運興衰，越南人建立奎文閣，是希望越南的文化也可以像文曲星那樣明亮。
從奎文閣進入第三庭院了，院內有一大方型天光井。
兩側各一座進士坊，因為越南歷來沒有狀元，所以只為進士刻立石碑，坊內立有82塊進士石碑，每坊各 41 塊，形成碑林，記載了從大寶三年（1442年）至景興四十年（1779年）337年間的82屆科舉考中的1306名進士的姓名與籍貫。
100,000越南盾上的建築就是文廟裡的奎文閣。
木魚是用竹子編的，倒是很新奇。
從碑林院末端的城門進入，就是第四庭園大成殿
大成殿內供奉著萬世師表孔子與72弟子，孔子外型與穿著迥異於我們常見的造型，大家可仔細端詳其中差異喔。😝
大成殿旁有藏書房，內藏四書五經等儒學書典，也有販售紀念品攤位。
越南儒學大師朱文安畫像
大成殿
鶴+烏龜
據說摸龜背是祈求學業，摸鶴腳是期望能節節高升。(被學子們摸得亮晶晶)😁
堂上掛著「萬世師表」金色牌匾，還是清朝康熙御賜的。
孔子造型與穿著，迥異於我們常見的風格。
在台灣所看到的孔子塑像幾乎都是老人的樣貌，這裡的卻是中年人的形象，好特別啊。
正殿內有一隻金龜，整隻金光閃閃的，看起來價值不斐。
穿過大成殿後，就是第五庭園國子監，殿內供奉越南儒學大師朱文安，也是越南首座國家成立的高等學府太學堂所在。
越南儒學大師朱文安，在越南推傳儒學，其在越南的地位類似於中國的朱子。
越南人也有點香燒金紙🤔
鐘樓與鼓樓
文廟第五庭院的國子監。
河內文廟地位就像中國曲阜孔廟，擁有獨特的五進院落，越南儒家文化精華盡在第三庭園碑林院與第五庭園國子監，第四庭園就是華人熟悉的孔子，華人前來參觀會有點熟悉的文字與文化，也會有陌生的越南人物與文化，是河内市重要的旅遊景點之一。
我們這團人數特多，陣容龐大，團員大都來自台中、南投、彰化，反而北部的沒幾個。😝
旅遊日期：2024.05.27
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