Jessie の旅遊記事

大龍峒保安宮位於台北市大同區哈密街，為祭祀保生大帝的台灣民間信仰廟宇，因為創廟者為來自中國的福建同安人，因此保安之名有「保佑同安」的意思。保安宮和艋舺龍山寺、艋舺清水巖合稱「台北三大廟門」，大龍峒一帶是老市區，在清朝時曾經相當繁華，每當選舉的時候，這三座廟宇都是各方搶著上香拜票的熱點。

▲大門與三川殿
「大龍峒保安宮」是1742年（清乾隆七年），由同安先民從同安縣白礁鄉慈濟宮分靈來台。原本僅是一間木造的簡陋廟宇，直到1755年（乾隆二十年）才開工擴建。後來清嘉慶十年（1805年）又有仕紳聚資重建保安宮，至清道光十年（1830年）完工，並於日治大正六年（1917年）重修。自1995年起至2002年間，經過再一次大整修，成為現在的模樣，為國家二級古蹟。(三川殿又稱前殿)

▲東山門

▲竹節窗 - 保安宮在左右東西山門兩壁上還鑿有書卷竹節窗，窗框用石材刻成書卷形式；中間刻成竹幹，奇數竹幹表陽，偶數間隔表陰，有陰陽調和之意。

▲三川殿大門門神

▲正殿

▲正殿主祀保生大帝。保生大帝又稱吳真人出生於宋代行醫濟世救人無數，在昇天之後屢傳神蹟相傳大帝為明成祖醫治好文皇后，受賜封昊天闕御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝。有關保生大帝的神跡可參考索菲亞所寫的「靈界的譯者」一書，這本書還蠻好看的。

▲東護室供奉的是天上聖母。

▲西護室供奉的是註生娘娘

▲後殿中央供奉的是神農大帝。神農嘗百草，和保生大帝、藥師佛都是與醫療有關的神祇。

▲側牆上的壁畫 「虎勞關三英戰呂布」
描述呂布以一敵三的英勇事蹟，這是「三國演義」中的虛構戰役。劉備關公張飛聯手挑戰三國第一猛將呂布的情節，右邊騎赤兔馬的是呂布，他死後曹操將赤兔馬送給關公，最左邊的是最沒有戰力的劉備，只能在場邊喊喊助威而已。

▲側牆上的壁畫 「朱仙鎮陸文龍戰八大鎚」。陸文龍是《說岳全傳》中的人物。金兀朮義子，岳家軍第二號大將。陸文龍本是宋朝潞安州節度使陸登之子，金兀朮攻陷潞安州陸登夫妻雙雙殉國。金兀朮將還是嬰兒的陸文龍和奶娘虜至金營，收為義子，是說岳前期僅次於金彈子和曹寧的一員武將。起初陸文龍對自己的身世完全不知，曾與岳家軍對壘，秒殺呼天寶、呼天慶兄弟倆，曾一人面對岳雲、張憲、何元慶、嚴成方等幾員猛將的車輪戰而毫不畏懼，成了岳家軍的心腹大患，岳飛無奈掛起了免戰牌，岳家軍將領王佐為了規勸陸文龍歸降，施展苦肉計詐降金兀朮，王佐講述了他的身世，文龍知道自己的身世後，決心為父母報仇，誅殺金賊，後回歸宋朝。這壁畫就是陸文龍在朱仙鎮與岳飛四員大將(岳雲、何元慶、嚴成方、狄雷)交戰，因為這四人都使用鎚子為武器，合計8支，所以這個段子叫做「八大鎚」。

▲側牆上的壁畫「花木蘭代父從軍」。這個故事大家應該很熟悉吧？

▲正殿後面的壁畫「八仙大鬧東海」。寺廟中的壁畫通常都是神仙或者忠孝節義的故事。

▲正殿後面的大銅鐘。

▲這個籤桶已經有百年以上的歷史了。

▲廟的後方還有一幢大樓，一樓為文物館與會議室，二樓設圖書館，三樓為大雄寶殿，四樓為凌宵寶殿。

▲三樓為大雄寶殿 供奉佛教三寶佛、藥師佛、釋迦摩尼佛、阿彌陀佛。

四樓為凌霄寶殿 供奉玉皇大帝。

▲從四樓看前殿。

▲進入廟內有很多彩繪、雕塑，值得觀賞。寺廟的裝置藝術都有其深沉含義，並富有教化意義，保安宮的剪黏作品獨樹一幟不同他廟。是以傳統的工法，用彩色的磁碗，用專門剪碗的剪刀來剪磁碗片，並且用糯米為黏著劑。傳統工法製作的剪黏，色澤較為沉穩，磁碗片較不易脫落。

▲保安宮在松山機場附近，飛機起降頻繁，幾分鐘就有一架呼嘯凌空而過。

▲連外國遊客也懂得將皮夾在香爐上繞個幾圈......

▲鄰聖苑入口，在廟的前方，是鬧市中一塊寧靜的花園。

▲畫龍點睛。

▲這裡有很多保生大帝行醫時的歷史典故。

這是描述保生大帝治癒一隻白額金睛猛虎的故事。話說吳真人有天在山上遇見一隻表情痛苦的猛虎，吳真人趨前一看原來是被一根骨頭卡住喉嚨，於是用"化骨符"治癒了猛虎，並收伏為麾下坐騎。

▲保安宮 道教文化學院。

▲保安宮庭院的戲台。每年的保生文化祭都會邀請各地歌子戲團布袋戲團等本土戲團作為期約一個月的演出。