離開荳蔻寺接著來到古代王公貴族才能進入的『變身塔(比粒寺 Pre Rup)』。
變身塔（Pre Rup）是羅貞陀羅跋摩二世（Rajendravarma II）建於 10 世紀下半葉，是用來為古代皇族火化變身為神之神殿，舉行已逝國王火葬儀式的寺廟。柬埔寨人死後多用火葬，據說國王貴族死後在此火化，可以從印度教義中的善惡輪回解脫，變身為神，由此而來“變身”之說。
變身塔位於吳哥（Angkor Thom）最東方，皇家浴池的北方，屬於大圈的範圍。另外，變身塔是典型的 “須彌山式" 建築，基座上建造磚塔。其基座為磚紅壤，上一樓貼的是石階，上層為磚塔。它的結構與達松寺（Ta Som）很相似，因屬紅磚結構，在夕陽照耀下泛著暖暖的紅； 加之這裏開闊的視野，吸引著一些遊客在此看日落。
須彌山 (Sumeru) 為印度神話的世界中心，神明的居所，圍繞在須彌山四周的為四大部洲，四大部洲旁再圍繞著八小部洲。建築物中間的最高塔代表須彌山，周圍有四座高塔為象徵四大部洲，建築尺度更大的寺廟甚至有八小部洲。
高棉（柬埔寨）的吳哥窟名列人類七大遺蹟，吳哥窟（Angkor Wat）中的Wat即高棉語「寺廟」的意思，所以又稱吳哥寺。位於高棉西北方暹粒市（Siem Reap）北的吳哥窟，是吳哥古蹟中保存得最完好的的廟宇，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，也是世界上最大的廟宇群。
變身塔為紅磚結構的金字塔式的寺院，創建於西元961年，坐西朝東是看日出、日落都很適合的一個景點。
↑這是火葬塔，上方是煙囪，燒完後會剩下骨灰與舍利子，至於靈魂，或許就隨著一縷青煙，裊裊飄散回到另一個國度了吧。
石獅子仰天瞭望隨著煙囪飄出的過往雲煙，為歷代國王送上最後的祝福與守候。
↑這裡是中央的主塔，當時國王的骨灰就供奉於此。
不堪歲月的摧殘，塔門只剩下斷垣殘壁了。
台基上的塔是存放骨灰與舍利子的地方。
石獅子仰天站在變身塔前。
這裡又高又陡的，攀爬時要特別注意，以免連滾帶爬呦！
吳哥早期的建築屬於磚造建築，到了後期才開始大量使用石材，變身塔（Pre Rup）的年代比吳哥窟早了約 200 多年。
參觀這些古蹟，爬上爬下的，腳力與體力都是一種考驗，如果再碰到下雨困難度更是加倍.........。
希臘式的圓柱形「窗花」非常特別。
風化得好嚴重，只能以斷垣殘壁來形容！
登頂後雖然有點累，四處逛逛拍拍是一定要的啦，因此也沒時間喘氣。
這兩棵圓圓的樹就是柬埔寨國寶樹 - 棕樹，也是製造棕糖的樹，在柬埔寨到處都看得到它。
中國古籍稱吳哥為祿勿、桑香佛捨。元成宗元貞元年（1295年）周達觀出使真臘一年，時為陀羅跋摩三世（Indravarman III），回國後以遊記形式創作了《真臘風土記》。1819年法國將《真臘風土記》譯成法文。其後，1860年收集動植物標本的法國生物學家亨利‧穆奧（Henryi Mouhot）無意中在原始森林中發現，使吳哥窟重見天日。埋沒於荒煙蔓草四百多年，幾乎被子孫遺忘的建築瑰寶，終於又現光采。
吳哥窟佔地約二○八公頃是世界上最大的宗教建築物。1992年聯合國將吳哥古蹟列入世界文化遺產，此後吳哥窟成為高棉旅遊勝地。十二世紀時的吳哥王朝國王蘇耶跋摩二世（Indravarman II）希望興建一座規模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國都和國寺。因此舉全國之力花了約三十七年建成。整座建築完全以一塊塊大石疊砌而成，未用任何黏合劑，也未用任何釘子樑柱，充分展示出古人的建築巧思。
於1113年即位的蘇耶跋摩二世，建立吳哥窟是為了供奉興都教的毗濕奴神。由於此神的代表方向是西方，所以吳哥窟是吳哥古蹟裡少數大門朝西的建築，而西方又代表死亡，高棉人也把吳哥窟稱為葬廟。
吳哥窟是依據興都教的世界觀而建，據說世界的中心是一座位於大海之中的須彌山，是眾神仙居住的地方。而須彌山的周圍有四山嶽和四大洲，日與月在山腰間運行；高山被七重山、七重海一層層地圍繞；最外一層就是世界的邊緣。這裡指的便是環繞著主殿而建的重重迴廊和護城河了。
蘇耶跋摩二世去逝後，吳哥王國陷入內亂，接著外敵占婆人入侵。當時還是王子的闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）驅逐占婆人，於1181年登基為王，在位三十餘年間帝國達至頂盛。
他繼位後，在首都大興土木重建吳哥城（Angkor Thom）。鑑於被外族入侵的慘痛經驗，闍耶跋摩七世將吳哥城城牆築得特別高又厚實，城外建護城河。如今，雖然宮殿已經坍塌，城中心的巴戎廟（Bayon）的五十四個佛塔卻依然完好，廟中記載他自己的豐功偉業, 五十四座塔代表五十四個省；每面牆上都雕刻著以以闍耶跋摩七世面孔為藍本微笑像，這就是「微笑高棉」的由來。
1431年暹羅佔領吳哥地區，更摧毀許多建築和灌溉設施。王室被迫搬離吳哥，遷往金邊，隨著歲月的痕跡「微笑高棉」深埋於叢林中的參天巨樹之下，只餘古籍記載著這個曾擁有風光歷史的古廟群。
旅遊日期：2018 - 09 -03
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