天空還在下著雨……離開東梅篷寺後接著來到相傳為了紀念驍勇善戰的達松將軍廟。
達松將軍廟位於整個遺跡群的東北方，是一座規模較小的寺院。相傳是由微笑國王Jayavarman七世(闍耶跋摩七世)於公元十二世紀末所興建的，主要目的是為了紀念這位幫他打天下偉大的將軍，當年占婆族(Chams 越南人)佔領了吳哥，Jayavarman率兵將占婆族趕走進而登上王位，為感念戰功彪炳的將軍於是建造此廟紀念。另有一說是為了祭祀微笑國王闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)的父親所建，同時也有人稱之為『姐廟』，為了紀念闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)的姊姊而來，不論是哪一種版本，整座建築相當精簡，有3層圍牆，4面均有佛面塔，但規模比較小，最外圍長寬僅240*200公尺，柬埔寨被共產黨統治期間，還曾利用此處做為醫院。
將軍廟屬於 12 世紀末的佛教建築，遺蹟的正門面向東方，而目前的入口在寺廟的西方。吳哥窟有幾座寺廟被大樹盤根錯節纏繞在一起，將軍廟算是其中之一，但將軍廟規模比較小。此廟也有人稱為小塔普倫寺，因為其外型與古墓奇兵的拍攝場景 - 塔普倫寺非常的相像，要不是有四面像可以作為辨別，不然光看照片的話，可能會搞不清楚這裡是哪裡呢。
這是將軍廟的西門，也是當今唯一的入口處。在過去，這座廟的正門是在東邊，但由於參觀路線的緣故 (屬於大圈)，目前能通往的道路在將軍廟的西方，所以遊客只能從側門進入。而原本的正門，也就是東門，目前已被大樹所包覆。
闍耶跋摩七世蓋的寺廟都有個明顯的特徵，就是大門上的四面佛塔。像是巴戎寺、塔普倫、吳哥城、寶劍塔與將軍廟都有這樣的建築特徵，很容易就能辨認的。這是Jayavarman七世的臉，而不是達松將軍的臉，這個微笑容貌，幾乎已成大家對於吳哥的第一印象。
闍耶跋摩七世的雕像 目前收藏於法國吉美博物館（Musee Guimet)，導遊在解說時說吳哥窟很多的雕像都被盜賣而流落在世界各地。
小小的將軍廟不知從何時開始已經被森林吞沒了........。（根據資料：十至十三世紀是吳哥王朝 (dynasty) 文明最燦爛的時期，稱為「吳哥時代」，其勢力範圍遠遠超出了今天柬埔寨的領土，盛極一時。由於吳哥地理位置接近暹羅（今日的泰國），與暹羅戰事不斷。十三世紀中葉，吳哥王朝國力開始漸漸衰退，之後暹羅占領 (occupy)了吳哥，王室被迫遷都金邊，人民也跟隨王室移民，棄守後的吳哥漸漸凋零，幾乎完全荒廢 (abandoned and rusty)，從此被煙沒在叢林 (jungle) 之中。）
這裏有著與他處不同的常耳陲蒂娃坦仙女，別有風韻。
牆上雕飾的蒂娃妲（Devata）都是大耳陲上戴著耳環的女神像，其中有一些像是在玩自己的頭髮，每尊姿態皆不同，婀娜多姿、微笑動人。
繞到另一邊，看到擺在一旁還在修復的牆面，上面的雕刻有些斑駁，有些依稀可見，看得出來是一塊一塊的大石頭疊在一起的。
牆上的守護仙女雕像，有的很清晰有的卻黑了臉了。
門兩旁有威嚴的達拉帕拉門神。
將近八百年的歷史，經過了無數戰亂的破壞，再加上風吹雨淋的襲擊，再堅硬的石頭，也抵擋不了歲月無情的摧殘，風化的程度，遠勝過維修的速度，令人不勝唏噓。
這些堆疊起來的石塊，還沒併回去，讓人看了平添些許的憂傷。
就算是紀念戰功彪炳的達松將軍廟，也禁不起數百年歲月的摧殘。
這是正門，也就是東門，但已經被大樹所包覆住了。在吳哥窟有好幾座寺廟都被大樹盤根錯節纏繞在一起。
整個被俗稱蛇樹的卡波克樹(Kapok)緊緊環抱著，因此形成樹中有門，門上有樹的奇特景象反而成為整個將軍廟最有特色的拍照景點了。
拍個照這是一定要的啦！😉😉
堆放在地上的古蹟。
吳哥獨有的交通工具 - 機動嘟嘟車。
要離開達松將軍廟的時候，看到門口攤販在賣當地水果，香蕉一串都是美金一元，是超便宜的啦，問題是二個人一天也吃不完那一串呀！
景點資訊：達松將軍廟（Ta Som）
建造年份：12世紀末
建築風格：Bayon Style
統治國王：闍耶跋摩七世(Jayavarman Ⅶ)
旅遊日期：2018-09-03
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