先嗇宮俗稱「五穀王廟」或「五谷王廟」，是新北市三重區二重埔的市定古蹟，同時也是國家三級古蹟。是一座介於道教與民間信仰，主祀神農大帝的寺廟。先嗇宮原在新莊區頭前莊附近，清治乾隆廿年1755年所建。因不堪淡水河水患之擾，遂移至三崁店（近新莊、三重交界之河邊，約今之金陵女中後方），後又再度遷建於三重區二重埔五谷王北街，為三重區最古老之廟宇。「五谷王」也由廟名變成地名。
神農大帝何許神？相信大家都有聽過遠古時代的"神農氏"、"伏羲氏"以及"黃帝"吧？先嗇宮主祀的神農大帝，就是遠古時代那位"神農氏"。就如同五穀王廟的"五穀象徵"，神農大帝(神農氏)，就是管理民間農業與醫藥的神。據說，神農大帝在遠古時代，會教人耕稼、種植五穀，並且嚐百草、製作成藥。在從前那個美麗的傳統農業社會，只要衷心敬拜神農大帝，就可以讓農業收成順利，並且讓病重的人們恢復健康。這真是好美麗又符合傳統民情的民間傳說！
「先嗇」之名取自古代天子所祭拜之「八蜡神」，「八蜡」者，先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲，而其中以「先嗇」為首，為農業神之首，即是神農，由於所供奉之主神即為神農大帝，是故以先嗇為廟名。（”嗇”音同色，可別唸成先牆宮喔）😁😁
▲先嗇宮建築主要由前殿、正殿、後殿、東西護室等組成，除後殿為1982年（民國71年）增建外，其餘皆為1925年（大正14年）重建時之樣貌。而1925年改建時就採對場作，陳應彬（中和積穗）率黃龜理（板橋員山）製作虎邊，吳海桐（新莊）率王款（二重埔）製作龍邊，由兩派工匠共同施工，由於匠師的流派不同，對場作的結果，使本廟呈現特殊的建築風格。
▲左邊那2部機車有點礙眼......好破壞畫面啊！
▲屋脊上滿天的仙人與龍飛鳳舞。
▲先嗇宮除了歷史悠久之外，更有另一項建築特色，即「對場作」，也就是邀請兩組工匠，同時進行修建工程。對場作的分法有兩種，一為前後對場，另一種則是以中軸線將建築分成左右兩邊的左右對場一組一邊同時進行，比賽技術也比賽巧思。
▲廟埕前方的石獅子，不時偷偷地回頭觀望先嗇宮。
▲飄洋過海的西洋花磚在古老的牆上編織出 一幅美麗的地毯。
▲從護室這頭望過去， 其立體的造型令人驚艷，值得大家前往欣賞。
▲三川殿(前殿)的龍柱。
▲牆上的石堵 ， 每個作品都有一篇美麗的隱喻，需要你親自前往感受 。
▲透過天公爐往上望去.......眾仙雲集排排站，屋頂上真熱鬧！😁😁
▲三川殿正門的石雕裝飾極為豐富，兩側石獅子很盡責的每天站衛兵，你分得出來哪隻是公的？哪隻是母的嗎？
▲美麗的火形馬背...上頭的裝飾...就像是輪番上陣的舞台演出，熱鬧滾滾。
一般的傳統建築，我們常能在山牆的頂端上看到一凸起狀的造型，那就是馬背，馬背連接了屋子的正脊與垂脊，優雅的曲線讓屋子變得更加的美觀！
▲八仙下頭還有螃蟹、鯉魚、蝦子之類的裝飾。這可不是為了裝飾而裝飾，而是有隱喻的。螃蟹，意味著科甲；鯉魚，則是年年有餘囉；那蝦子呢...，當然是功名囉。
▲屋頂上好熱鬧啊....😁😁😁😁
▲看我一夫當關，萬夫莫敵的英姿。
▲《火形馬背》- 先嗇宮除了屋頂有極為特殊的剪黏藝術之外，其他牆堵部份的造型裝飾也相當具有可看性。
▲三川殿兩側的龍虎門上頭，都是裝飾豐富的牆堵。
▲先嗇宮被內政部列為三級古蹟，其歷史悠久，造型充滿古雅之美，值得細細品味。
▲墀頭上的裝飾， 正是手拄拐杖、手捧千年仙桃，慈祥和藹的白髯老先生。傳說中，祂可是掌管人間壽命長短的南極仙翁，是代表吉祥長壽象徵的的仙神。手上所捧之物不知是哪個有緣人才能嚐一口數千年才得以熟成的仙桃！
▲這一個，則是體態優美、衣帶飄飄的娉婷少女。這位美女是誰？傳說中，祂是多次見過滄海變成桑田的麻姑。麻姑曾自云：「已見東海三為桑田」，說她已看見東海三次變為桑田，這就是「滄海桑田」這一典故的由來。雖然這位麻姑已活了千萬年，但歲月的痕跡好像是忘了停留在她身上似的，至今還是一副妙齡少女的模樣。
▲交趾燒
▲剪黏藝術
▲消災祈福解厄法會..第一次看到這種陣式，感覺很奇特。
▲先嗇宮奉祀「神農大帝」，為一「帝」之廟，因此有象徵「帝」的九龍壁。
▲先嗇宮主祀神農大帝。一般認為，神農大帝是農業神、醫藥神，不但可以保佑農業的收成，也有保佑患病之人迅速痊癒的功效。此處祀奉的神佛眾多，信徒可以把各種不同的心願，向職司不同的眾神祈求。
▲碰巧廣告公司也到先嗇宮取景拍攝廣告片。
▲這些小朋友很賣力的排演....一次..二次......。
▲阿姆 我阿榮啦，妳寄來ㄟ鐵牛運功散哇已經收著啊......
交 通：捷運南勢角新莊線→先嗇宮1號出口→左轉重新路看到先嗇宮牌樓後再左轉至五谷王北街即可到達。
地 址： 241新北市三重區五谷王北街77號
電 話： 02 2995 2345
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