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一大早往窗外瞧結果還是淅瀝淅瀝的下著雨,頓時心涼了半截....不過雨勢是沒昨天的誇張就是了!

女王宮又譯為女皇宮、班蒂斯蕾,是位於柬埔寨大吳哥東北約 21 公里荔枝山旁的一座印度教寺廟,供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆。建於 967 年的羅貞陀羅跋摩二世王朝,而於1002年的闍耶跋摩五世王朝完成。 該寺以朱色砂岩構成,充滿精緻的浮雕,有「吳哥藝術寶石」之稱。女王宮小巧玲瓏,沒有像其他吳哥遺產來得大,但也因為大量使用紅色砂岩做為建築材料,可以像木頭一樣雕刻,美不勝收的精緻浮雕是讓人嘖嘖稱奇的。

據碑文所載,女王宮原名「濕婆宮」,三座塔殿正中一座供奉的就是濕婆神。「女王宮」名稱的由來可能來自於建築牆面裝飾的精緻浮雕及建築規模的小巧,有人也猜測此名得自浮雕上的女神。

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▲亮票後就可以直接走進女皇宮內,女王宮的建造者是羅真陀羅跋摩國王的一位大臣Yajnavaraha。在文獻上有記載,因為上面是高棉語,所以外國遊客鐵定是看不懂的啦!只能聽導遊為我們講解。

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這裡是入口。進入到女王宮會看見柱狀物,林迦(男性生殖器,代表濕婆神)。

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女王宮主要是用紅色的砂岩所建,外牆看起來紅色的,非常特別,所以很多人都稱女王宮為「吳哥之寶」或「高棉藝術之寶」。

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寺塔各層門前都有一對守護石雕,右手持兵器,左手按在跪地的左膝蓋上,右腿半蹲式,有的看起來是獅子,有的則是猴子雕像,雖不清楚中間差別,應該都是守衛者!

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塔基及兩側的神龕和門樓上有千姿百態的浮雕,內容大多是記載古代高棉人民的生活情景和抵禦外族侵略的戰鬥場面。

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▲雷神因陀羅

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▲門楣上的濕婆神正在跳著毀滅之舞 因為有兩方在爭奪一位美人,美人自願毀容以平息紛爭,所以左下角的美人已經變不正了。

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▲雕繪魔王羅婆那(Ravana)搖晃凱拉薩神山(Kailash)  羅婆那是個十個頭二十隻手臂的魔王, 濕婆神坐在山上, 他的神妃帕爾瓦蒂則坐在他的腿上  山下獅子、猴子與大象則因羅婆那窯洞神山而到處奔跑躲避。
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雨季的時候屋頂門柱等都披上綠衣了。

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除了門口上的雕飾外,窗框、圓柱或柱子也刻有精美的植物或動物浮雕,雕刻一樣是一絲不苟。整個女王宮內每一平面都總有華美的雕刻作為點綴,這樣高密度的雕刻建築恐怕舉世無雙啦。

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有東方蒙娜麗莎之稱的女神緹娃妲女神tevoda(Devata)浮雕。

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女王宮如果只是走馬看花不仔細觀賞大概15分鐘就可以走完,範圍並不是很大,但是它令人讚嘆不已的雕工及獨特少有的粉紅色建築,卻可以讓人在這久佇不離。

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精細雕工與石雕建築讓到訪旅客歎為觀止。

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三座鐘形寺塔中,中間一座最高,約 10米,裡面供奉著濕婆神,南面一座供奉的是梵天神,北面一座供奉的是毗濕奴神。寺塔高 5 層,每層都飾有各種神鬼羅剎雕像,形態各異。塔基及兩側的神龕和門樓上,也是千姿百態的浮雕,內容大多是記載古代高棉人民的生活情景和抵禦外族侵略的戰鬥場面。在中間寺塔右側的一座巨大的神龕上,完整地保留著一幅石雕「戰象圖」。這幅圖把當時高棉人民抗擊外族侵略的戰鬥場面再現在石壁上。

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中門兩側各有一根竹節狀石柱和一根鏤花石柱, 上面是一個山形門眉,從這裡就可見到女皇宮細緻的雕刻。

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女王宮的山形牆是必參訪的重點之一,山形牆跨立於四方形的門框之上。女王宮的山形牆比起門框來顯得特別大,氣勢磅礡。在高棉建築史上,女王宮第一次將神話故事雕刻在山形牆上。楣石橫跨兩根門柱之間,一些用於支撐上面的結構,一些則純粹為了裝飾。女王宮的楣石上均飾有精緻的浮雕,足以和神牛寺的9世紀雕刻匹敵。

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連旁邊一顆石頭上的一朵雕花都可以這麼精美。

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已被破壞的古蹟。

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拍個照這是一定要的啦!

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皇宮外面的販賣區
由於女皇宮屬於最多遊客會參觀的景點之一,館方特別在此建立遊客中心。 遊客中心除了廁所與資訊櫃台外,還有商家,這邊販賣的商品其實跟夜市差不多,就是衣服、絲巾、磁鐵與明信片之類的。當然也有喝的飲料或椰子。若走累了,可以在這邊好好休息一下。其實大多數夜市的商品都可以在這邊買到。 

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五花八門的販賣區,既然來了就隨便逛逛看看吧。

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▲很像台灣的布袋戲尪仔。

女王宮於11世紀被進一步擴建和改造。在某種程度上國王主宰了改造工程;根據一段12世紀的銘文記載,女王宮被賜予僧侶 Divarakapandita 並供奉濕婆。遲至14世紀以後它才被遺棄,直至1914年女王宮才被西方人發現。1923年法國作家馬爾羅從女王宮偷走了四件女神像,案件轟動一時,馬爾羅很快被逮捕,失竊的女神像也隨即被送回柬埔寨。此事件激起了人們對女王宮的興趣,隨後清理了女王宮的建築,在1930年代對女王宮的修復中原物歸位法也首次在重大工程上派上用場。人們起初根據女王宮的精緻浮雕猜測其建築時間較晚,1936年發現了奠基石之後才推翻此假設。2000年至2003年,為了防止雨水浸蝕,柬埔寨和瑞士合作的女王宮保護工程給建築安裝了排水系統。人們還採取了一些措施防止建築被周圍的樹木破壞。然而女王宮一直不幸地蒙受文物盜竊的破壞。20世紀末柬埔寨當局移走了一些雕像原件而用複製品替代,盜賊們就將目標轉移到複製品上。女王宮的一件濕婆及其女性化身烏瑪的雕像被移至金邊的國家博物館保護,卻在博物館內遭到破壞。

關於印度教三大神的紀載:印度教有三大神,分別是創造之神 -梵天、 維繫之神-毗濕奴和毀滅之神-濕婆。

濕婆神是在印度受到最廣泛的崇拜神之一,雖然一般人聽起來覺得毀滅之神比較恐怖,但實際上,毀滅的背後也代表了重生與再造,所以其實他也是再生之神。當我們的身體和所有的物質在時間的老化作用下變得無用之時,他施予仁慈創造更新,他本人超越了時間,因此被稱為瑪哈嘎拉 MAHAKALA,超越時間的偉大之神, 藏傳佛教也將瑪哈嘎拉作為出世間的護法供奉.他還被稱為摩醯首羅,梵文MAHESWARA 現代發音如瑪黑刷茹阿,意味大自在天。

濕婆神在印度教中的地位極高,信眾認為他是最容易滿足的神,具有極大的慈悲心.只要帶著愛心獻上一滴恒河水,他就會非常高興。濕婆神會非常快的賜予信徒合乎宗教法則的願望,而且在印度教中,女性一直視濕婆神為最標準的丈夫,所以少女也經常祈禱他和他的妻子,祈求自己的婚姻幸福.

 

旅遊日期:2018-09-04

 

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