巴戎寺 (Bayon Temple)， 也被譯為巴揚寺，意為「美麗的塔」。 位於大吳哥城的正中心，跟其他吳哥的廟宇一樣，它的中心屹立著一座特別高的佛塔，象徵著宇宙的中心。
巴戎寺就是著名的「高棉的微笑」，為當時之國廟，也稱巴揚寺。建於公元 1219 年，以中小型石塊堆疊而成，為四十九座高塔組成的塔林，49 座四面佛加上城門上的 5 座，總共是 54 座。每一座都是四面佛，四個面分別代表慈、悲、喜、舍。距離暹粒市區約 9 km，距離南城門約 1.5 km，通常旅客拜訪巴戎寺，都會由南城門進入，在路線安排上會比較順暢。
巴戎寺與其他寺廟不同的地方在於，它是吳哥最後的一座國廟，也是唯一一座大乘佛教國廟，故雕刻以佛教佛像為主，是闍耶跋摩七世在位時所建造。日本旅客最喜歡這座廟，目前它的團隊也是日本負責。
過去，巴戎寺曾經金碧輝煌，顏色不同現今這樣灰濛濛的。周達觀在真臘風土紀中曾記載 – “當國之中有金塔一座，傍有石塔二十餘座。石屋百餘間，東向金橋一所。金獅子二枚，列於橋之左右。金佛八身，列於石屋之下"。周達官當時看得的巴戎廟是金色的，很可能當時有一層金箔鋪蓋在建築物上，但現今金箔都已經不存在了。
這是闍耶跋摩七世的雕像，目前收藏於法國吉美博物館（Musee Guimet)，導遊在解說時說吳哥窟很多的雕像都被盜賣而流落在世界各地。
據說每一尊面容都各自以不同的面相俯瞰四面八方的參拜者，穿梭在這些巨大又古老的四面佛塔中，很像是電影中來尋寶的，有種不真實感。
走到巴戎寺最上方的平台上，宛如置身於四面佛的迷宮中，四周的高聳佛臉石雕目前共有 37 座，幾乎每一座的四面都雕有佛臉。
巴戎寺共分三層，下兩層為正方形，外側廊壁雕刻故事性浮雕；頂層為圓形，樹立佛塔。從外觀上看，巴戎廟是一座金字塔形建築，最高處是一座塗金的圓形寶塔，它建在兩層空心的台基之上。巴戎寺以佛面塔、迴廊壁畫而著名，迴廊壁畫十分豐富，從王宮征戰到市民生活應有盡有。
巴戎寺內的許多樑柱和門楣之上，也雕刻著各種資態優雅、形貌各異的仙女像，頗值得漫步留連、細細品味。
巴戎寺的浮雕共有一千兩百公尺長，生動地刻畫了一萬一千個人物，描刻吳哥王朝歷史以及當時人們的生活情景、戰爭的情況以及國王出巡的情景等。雖經過八百年的風化，至今仍栩栩如生。
▲這是宋朝軍隊，蓄鬍束髮、身穿盔甲、手拿盾牌長矛，與當時柬埔寨聯軍一起於 1177 年間對抗占婆 (越南南部) 的行軍畫面。
▲高棉的部隊則光腳赤身就上場打戰，大象是東南亞都會使用的作戰武器之一。當時戰象的威力可說近乎無敵，過去波斯與印度也都使用這種武器作戰。當時高棉與宋朝聯軍出征時，闍耶跋摩七世則坐在戰象上指揮大部隊。
▲這是宋朝軍隊，蓄鬍束髮、身穿盔甲、手拿盾牌長矛，與當時柬埔寨聯軍一起於 1177 年間對抗占婆 (越南南部) 的行軍畫面。
這尊『國王的微笑』為大眾公認氣質最慈善，最多人留影合照，保存亦完整者，也就是說…他最受歡迎啦，記得要拍照打卡呦！
吳哥王朝國王闍耶跋摩七世篤信佛教，是一位極為虔誠的佛教徒，他擴建了吳哥城（Angkor Thom）， 為紀念父母親分別建造了聖劍寺（Preah Khan）和塔普倫寺（Ta Prohm），為自己修建了巴戎寺（Bayon）。後來遷都金邊後，吳哥城便逐漸勢微荒廢，直到1861年時，才由法國生物學家亨利·穆奧（Henri Mouhot）重新發現，他將所見記錄在《暹羅柬埔寨寮國諸王國旅行記》中，巴戎寺才曙光重現逐漸為世人所注目。
拍個照這是一定要的啦！
由54座大大小小寶塔構成一座大寶塔的巴戎寺，每一座塔的四面都刻有三公尺高的闍耶跋摩七世的微笑面容，兩百多個微笑浮現在蔥綠的森林中，多變的光線或正或側，時強時弱地探照，軒昂的眉宇、中穩的鼻樑、熱情的厚唇、慈善的氣質，國王的微笑反而勝過建築本身的宏偉，而成為旅客最深的印象，被世人稱為「高棉的微笑」。
旅遊日期：2018-09-04
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