台北圓山臨濟護國禪寺－Jessie の旅遊記事

圓山花博臨濟護國禪寺

捷運淡水線的圓山站附近，座落著一座古樸的日式木造建築，這也是少數在台灣保存比較完整的日本寺廟，寺廟的全名是鎮南山臨濟護國禪寺。我常到玫瑰園拍照，卻從不曾聽聞台北竟有這樣的佛寺，即使也曾在它門口認真地拍過那排正盛開著的炮竹紅，卻不知只在咫尺之遙竟然有這麼宏偉又細緻的木造建築......。😝

臨濟護國禪寺就在圓山捷運站旁邊不遠，搭捷運往淡水方向就會看到這間佛寺，其大雄寶殿與山門列為市定古蹟。圓山公園為全臺灣第一個「公園」，公園內曾有豐富且多元的機能，包含遊戲場、公園、動物園、紀念墓園以及「佛教禪寺」。

圓山花博臨濟護國禪寺

↑舊鐘樓山門日本江戶時期風格建築

日治時期臺北市原有三座日式大型佛教大雄寶殿，分別為善導寺、東和禪寺和臨濟護國禪寺，其中善導寺規模最雄偉，但於1981年改建大樓，東和禪寺大殿也在1993年被市政府收回後拆除，僅留下鐘樓。唯一僅存的臨濟護國禪寺大殿，是一座重檐歇山頂式建築，被認為具有仿南北朝的形式，也被認為承襲了日本伽藍仿宋式禪寺格局，是目前全臺規模最大的日治時期木構佛殿，具有高度的保存價值。(伽藍：寺廟建築用語)

圓山臨濟護國禪寺

↑原山門的樣式為單簷歇山式鐘樓山門

臨濟護國禪寺為日本佛教臨濟宗鎮南山護國寺分院，創建於日治時代明治33年（1900年），大正元年（1911年)完工，隔年舉行安座大典，是臺灣唯一以「護國」命名的佛寺。日治後不少日本佛教宗派都跨海來臺弘法，但當時的臺灣總督兒玉源太郎獨尊臨濟宗，選擇臨濟宗做為護國禪寺，邀日本僧人得庵玄秀擔任住持。

圓山花博臨濟護國禪寺

↑屋簷筒瓦塑有「二文字に三つ星」，屬兒玉源太郎之家紋，是為紀念其開基發起建造此寺。

1984年因開闢玉門街，原本大雄寶殿坐北朝南，轉了九十度面向西，並在玉門街開了新的大門，然而也因這個轉向工程損壞了大雄寶殿與華藏殿的木造結構，華藏殿拆除後以水泥結構重建，大雄寶殿則在2007年大整修。除了座向改變之外，原本大雄寶殿、華藏殿的山門木頭曾被漆上紅、黃相間的油漆，直到大雄寶殿整修時抹除油漆，才重現原木色。

1995年禪寺又面臨拆除問題，由於當時圓山上充滿了非正式與違章建築，承著中山一號公園都市計畫的上位計劃，欲將既有建築剷平，在和尚與長老們的不斷陳情，時任市長陳水扁知悉禪寺歷史背景後，走了文化資產保存流程，並將其保存了下來。

圓山花博臨濟護國禪寺

1949年後大批國民黨軍眷逃難來臺，臨濟護國禪寺被強佔作為砲兵駐紮與飼養牲畜的場所，環境相當髒亂，是後來的和尚進行交涉和花費請部隊離開，禪寺才回到以往的平靜。1983年為了解決北淡線運輸問題，進行改為捷運與道路拓寬案，但原軌道路線與禪寺位置衝突，原本拆遷的禪寺是要完全拆除的，也是在老和尚們的請願下，禪寺與山門經由移位重組於現址。

圓山花博臨濟護國禪寺

↑臨濟護國禪寺側門與挖掘圓山遺址發現的大砥石

1918年日治時期在考古圓山遺址時挖掘了一塊表面積約五平方公尺、高一公尺的大砥石，直到1926年捐贈予臺北市，並置在此寺山門旁。戰後混亂的年代，大砥石曾經失蹤，尋找了30多年後才初步認定，當時在白聖長老任內題上「無住生心」石頭好像就是神聖的大砥石，文獻委員會還鐫大理石碑，說明大砥石歷史沿革，呃....這樣鑲在砥石之中的文字到底是增值還是文化浩劫呢？

圓山花博臨濟護國禪寺